《天堂荣耀》之廿二八你是怎么过的

永月二呆

UCID：505560753
年廿八，洗邋遢。要把房子打扫干净，迎接新年~多数地方在这一天要赶制过年的面食蒸。太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”，河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品，河南人也是“二十八,蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍,在这天才“把面发”，等到二十九“蒸馒头”。

永月二呆

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年廿八，洗邋遢。要把房子打扫干净，迎接新年~多数地方在这一天要赶制过年的面食蒸。太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”，河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品，河南人也是“二十八,蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍,在这天才“把面发”，等到二十九“蒸馒头”。

帅到吃不下饭

UCID:336528519
老北京风俗——
腊月二十七　
2月3日是腊月二十七，民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

腊月二十八
打糕蒸馍贴花花
年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。
所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”
到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。
后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

帅到吃不下饭

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老北京风俗——
腊月二十七　
2月3日是腊月二十七，民谚称“腊月二十七，宰鸡赶大集”。这一天，家家户户除了要宰杀自家的家禽，还要赶集上店、集中采购。与平日以购缺卖余为主要目的的赶集相比，腊月二十七赶集主要是买卖年节物品，例如：鞭炮、春联、神马、香烛、烧纸、牛羊肉、赠送小孩子的各种玩具礼品、女孩子的各种头花饰物等等。这一天，各地的集市都十分红火热闹。
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的谚语。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。

腊月二十八
打糕蒸馍贴花花
年谣云：“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”。
所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”
到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。
后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。

青灯丶古酒

UCID：325851320
当然是大扫除了，除去一年的晦气与霉气，从早上一直忙到中午，但看着焕然一新的房间，也很自豪～

青灯丶古酒

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当然是大扫除了，除去一年的晦气与霉气，从早上一直忙到中午，但看着焕然一新的房间，也很自豪～

永月二呆

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年廿八，洗邋遢。要把房子打扫干净，迎接新年~多数地方在这一天要赶制过年的面食蒸。太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”，河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品，河南人也是“二十八,蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍,在这天才“把面发”，等到二十九“蒸馒头”。

永月二呆

UCID：505560753
年廿八，洗邋遢。要把房子打扫干净，迎接新年~多数地方在这一天要赶制过年的面食蒸。太原人要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”，河北人则是“蒸枣花”预备除夕祭礼祖宗作供品，河南人也是“二十八,蒸馍炸圪塔。”只有北京人慢半拍,在这天才“把面发”，等到二十九“蒸馒头”。

礼堂钟声为谁响

UCID:450547713
今天是腊月二十八。“二十八，把面发”“年廿八，洗邋遢”。家家户户进入备主食、扫屋子、迎新年的节奏了。这天，广东人要打扫房子；河北人蒸枣花；老北京人在这天才“把面发”；人们还要贴春联、年画和窗花。你家呢？后天就是除夕啦，转起迎接！

礼堂钟声为谁响

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今天是腊月二十八。“二十八，把面发”“年廿八，洗邋遢”。家家户户进入备主食、扫屋子、迎新年的节奏了。这天，广东人要打扫房子；河北人蒸枣花；老北京人在这天才“把面发”；人们还要贴春联、年画和窗花。你家呢？后天就是除夕啦，转起迎接！