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[综合讨论] 中元就是鬼节?长安人给你不一样的答案!

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发表于 2019-8-15 13:42:08 |显示全部楼层
本帖最后由 1242707773 于 2019-8-15 13:43 编辑

今天是农历七月十五日中元节。大家对上元节这个节日名称会应该比较熟悉,例如咱们《长安十二时辰》的故事就发生在上元节,在上元节这一天全长安城的百姓都会在夜间走出家门参加热闹繁华的上元灯会,度过这一盛大的节日。如果你据此以为上元节就是唐代长安人民每年最隆重的节日,那可就大错特错了。咱们今天要聊的“中元节”,有唐一代都是帝王操办,全民响应的重大节日盛会,规模之宏大与场面之恢弘可丝毫不输上元佳节。下面就跟版版来了解一下中元节的由来,以及生活在1200年前的长安人是如何度过中元节的吧。

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中元节,别名盂兰盆节,盂兰盆是“解倒悬”之意,这个好听的名字源于《佛说盂兰盆经》中目犍连救母的故事。这个故事在隋唐年间广为流传,涌现了一大批和目犍连救母相关的画和戏曲。而佛经中所讲,在七月十五日斋僧供佛以报父母的思想也被更多人接受,进而形成了盂兰盆会。隋唐的安定繁荣,令佛教迎来了前所未有的发展。盂兰盆会也成为了一场上至帝王下至贩夫走卒全民参与的盛大节日。


唐代,每逢七月十五日,皇室会向寺院敬献盂兰盆供,并由官府斥巨资操办盂兰盆会。是日,威严浩大的皇家仪仗队穿城而过,上至帝王下至平民争相献盆供养僧伽,整个都城张灯结彩,车水马龙,热闹非凡。

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唐玄宗时期修撰的《唐六典·尚书礼部》中对此有着详细的记载,“国家大寺,如似长安西明、慈恩等寺……(皇室)每年送盆,献供种种杂物,及举盆音乐人等,并有送盆官人,来者非一”。


女皇武则天本身就十分亲近佛法,她写的“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义”四句偈,至今仍被刊刻在经文之首,作为开经偈。对于盂兰盆会,她自然也极为重视。据《旧唐书·杨炯传》记载,公元629年,武则天就曾与百官共同操持举办了一场盛大的盂兰盆节。当时,武则天不仅敕令向各大佛寺分送盂兰盆进行供养,还于七月十五御驾亲临洛南门,与文武百官共同观赏盂兰盆会。百姓夹道相迎,人头攒动。无数文人骚客云集都城,吟诗赋词,赞颂盛会。初唐四杰之一的杨炯便在当场做了一首雅丽的《盂兰盆赋》,献于武则天。


唐代盂兰盆会主要以供佛斋僧以表孝思。宋代时,与道家、民俗相融合,逐渐淡化了供佛斋僧的本义,进而演变为荐亡、超度的“鬼节”。相反是我们的临国日本,传袭了唐朝有关中元节的文化习俗,发展成了现今的夏日祭与烟花大会。

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不好意思上错图了,这才是正确画风:

夏日祭s副本.jpg


随着社会的发展与时代的变迁,许多传统的节日与习俗正逐渐地被遗忘与尘封。大家还记得儿时中元节都是怎么度过的吗?有没有发生哪些趣闻或糗事呢?欢迎大家在评论区留言分享哟。



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